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Wie man salbt

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  • Was ist Salbung?
  • Das Sakrament der Taufe in der Orthodoxie
  • Wie man den Glauben ändert

Salbung ist die Salbung bestimmter Körperteile eines Menschen mit der heiligen Welt. In der orthodoxen Tradition wird die Salbung zusammen mit der Taufe durchgeführt, wenn ein Priester mit den Worten "Siegel der Gabe des Heiligen Geistes" die heilige Welt auf Stirn, Augenlider, Ohren, Brust, Arme, Beine und Mund legt. Nach dem orthodoxen Glauben an dieses Sakrament kommt die göttliche Gnade auf eine Person, die den Getauften hilft, sich im geistlichen Leben zu vervollkommnen. Dieses Abendmahl wird an allen durchgeführt, die sich auf die heilige Taufe begeben. Jeder Priester, der nicht unter das Dienstverbot fällt, kann die Salbung vollziehen.

Bei den Katholiken wird die Salbung als Konfirmation bezeichnet. Die praktische Seite des Abendmahls zeichnet sich dadurch aus, dass es von einem Bischof durchgeführt wird (nur in seltenen Fällen kann ein Priester gesalbt werden) und nur über Personen, die ein bestimmtes Alter erreicht haben (in der Regel 13 Jahre und älter). Nur die Stirn ist gesalbt. Zur Bestätigung erhält ein Mensch auch die Gnade, die den katholischen Krieger Christi ausmacht.

In der protestantischen Tradition fehlt das Konzept der Salbung als Sakrament. Dies ist nichts weiter als ein frommer Brauch, der ein bewusstes Bekenntnis zum Glauben bedeutet. Nach den Lehren der Protestanten sollte eine Person im Erwachsenenalter mit der Salbung beginnen. Von diesem Moment an kann sich der Protestant als vollwertiges Mitglied der Kirche betrachten.

Der Orden des Sakraments

Die Errichtung des Sakraments der Salbung geht auf die apostolische Zeit zurück. In der ursprünglichen Kirche erhielt jede neu getaufte Person den Segen und die Gabe des Heiligen Geistes durch das Auflegen der Hände eines Apostels oder Bischofs. Aber schon in den apostolischen Briefen selbst wird die Gabe des Heiligen Geistes, die Christen besitzen, manchmal als „Salbung”(1. Johannes 2:20, 2. Korinther 1:21).

Die Kathedrale von Laodizea (343 Jahre) verankerte die folgende Regel 48:Es ist angemessen, dass die Erleuchteten mit der Salbung des Himmels gesalbt werden und am Reich Gottes teilnehmen". Damit hat die Kathedrale die Praxis der Salbung direkt nach der Taufe festgelegt, was wahrscheinlich nicht immer zur Zeit der Kathedrale von Laodizea geschah.

Theologen der ersten Jahrhunderte des Christentums schrieben über das Sakrament der Salbung:

  • Gregor der Theologe (IV Jahrhundert): "Wenn Sie sich mit dem Siegel schützen, werden Sie Ihre Zukunft auf die beste und effektivste Weise sichern, indem Sie Seele und Körper mit der Salbung und dem Geist markieren, wie das alte Israel mit der Nacht und das Blut des Erstgeborenen und der Salbung schützen (2. Mose 12, 13). Was kann dann mit Ihnen geschehen?».

Erzbischof von Thessaloniki Simeon schreibt über die Salbung von

Durch die Salbung wird das erste Siegel gesetzt und das durch Gehorsam beschädigte Bild Gottes wiederhergestellt. In gleicher Weise belebt es uns die Gnade, die Gott in die menschliche Seele geblasen hat. Die Salbung enthält die Kraft des Heiligen Geistes. Es ist die Schatzkammer seines Duftes, das Zeichen und Siegel Christi.

Der Orden des Sakraments

Die Bedeutung der Sakramente in der Kirche

Ein wesentlicher Bestandteil des kirchlichen und christlichen Lebens sind die Sakramente.

Ein Sakrament ist ein Ritual, bei dem eine unsichtbare göttliche Gnade durch sichtbare Riten auf einen Menschen übertragen wird.

Alle Sakramente der christlichen Kirche haben Gemeinsamkeiten:

  • Gottes Einrichtung ist die Einsetzung der Sakramente durch Gott selbst.
  • Die innere, verborgene Seite ist die unsichtbare Gnade, die dem Christen während des Abendmahls übermittelt wird.
  • Die äußere, formalisierte Seite ist die rituelle Ordnung, die für eine schwache Person notwendig ist, sichtbare und wahrgenommene Handlungen, die es uns ermöglichen, unsichtbare Gnade wahrzunehmen.

Im Gegensatz zu den Riten, die während der Aufführung der Sakramente durchgeführt wurden (zum Beispiel der Segen des Wassers, der Weihrauch des Tempels), die im Laufe der Jahrhunderte auf natürliche Weise geformt und entwickelt wurden, gelten die Sakramente als von Gott errichtet.

Sakramente der orthodoxen Kirche

Insgesamt sieht die orthodoxe Tradition sieben Sakramente vor, durch die Gläubige und diejenigen, die an den Sakramenten teilnehmen, verschiedene göttliche Gaben erhalten:

  • Sakrament der Taufe - die getaufte Person wird dreimal in eine Schrift getaucht oder mit Wasser mit Gebeten übergossen. Dem neu Getauften werden seine früheren Sünden vergeben und er wird der Kirche vorgestellt.
  • Das Geheimnis der Salbung in der Orthodoxie ist die Anwendung der heiligen Welt auf bestimmte Körperteile. Die Gabe des Heiligen Geistes wird an den Gesalbten weitergegeben und weist ihn auf dem Weg der spirituellen Selbstverbesserung.
  • Das Sakrament der Umkehr ist die aufrichtige Umkehr des Christen von seinen Sünden, ein komplettes Bekenntnis zum Beichtvater als Typ des Herrn. Bekannte Sünden werden vom Sünder bereut.
  • Das Abendmahl der Gemeinschaft (ein anderer Name ist die Eucharistie) ist die in besonderer Weise geheiligte und zubereitete Gemeinschaft der Heiligen Gaben mit Wein und Brot, die den Leib und das Blut Christi symbolisiert. Die Gemeinschaft ist mit dem Herrn vereint.
  • Das Sakrament des Unheiligen (oder der Vereinigung) - der menschliche Körper wird mit Öl (Öl) gesalbt. Der Gläubige wird von verschiedenen Leiden befreit.
  • Das Sakrament der Ehe (bekannt als Hochzeit) ist der Abschluss einer kirchlichen Vereinigung zwischen Ehemann und Ehefrau. Eine geborene Familie erhält einen göttlichen Segen.
  • Das Sakrament des Priestertums (auch Weihe genannt) ist die Weihe an den Klerus. Es besteht die Möglichkeit, selbständig an den Sakramenten der Kirche teilzunehmen, Rituale durchzuführen und Gottesdienste zu verrichten.

Die Evangelientexte enthalten einen direkten Bezug zu den drei Sakramenten - Taufe, Umkehr und Gemeinschaft, der von Gott festgelegte Ursprung der übrigen Sakramente wird in anderen Büchern der Schrift und in den Schriften der ersten Lehrer der Kirche belegt.

Das Verhältnis des Abendmahls von Taufe und Salbung

Wie ist das Sakrament der Taufe und das Sakrament der Salbung? Beide waren in der kirchlichen Tradition immer eng miteinander verbunden. Die Taufe reinigt und befreit einen Menschen von der Last der Erbsünde und vieler persönlicher Sünden. Die Salbung gewährt die Gnade des Heiligen Geistes und ermöglicht es Ihnen, nach kirchlichen Geboten und Kanonen zu leben.

Ab dem 4. Jahrhundert erfolgt die Salbung unmittelbar nach der Taufe. Beide Sakramente können nur einmal im Leben eines Menschen aufgeführt werden.

Die Bedeutung der Salbung

Der orthodoxe Katechismus (eine Sammlung von Grundprinzipien des Glaubens) erklärt das Wesen des Sakraments folgendermaßen: „Die Salbung ist ein Sakrament, bei dem im Namen des Heiligen Geistes Gaben des Heiligen Geistes gegeben werden, die das Wachstum fördern und das geistige Leben stärken.“

Persönliches Pfingsten

Manchmal wird das Sakrament der Salbung das persönliche Pfingsten des Menschen genannt. Sie können die Bedeutung dieses Satzes verstehen, indem Sie sich an die Seiten des Evangeliums erinnern.

Am fünfzigsten Tag nach der Auferstehung Christi stieg der Heilige Geist in Form feuriger Feuerflammen auf die Apostel herab. Sie spürten sofort die Wirkung der göttlichen Gnade - sie waren erfüllt von göttlicher Liebe zu Menschen und Christus, ihrer Bereitschaft, sich ihnen zu widmen. Sie erlangten die Fähigkeit, Sprachen zu sprechen, die ihnen bisher unbekannt waren, wodurch sie Predigten an verschiedenen Orten der Erde halten konnten.

Im Sakrament der Salbung geschieht das Gleiche mit einer Person, die die Apostel erlebt haben. Die äußere Form dieses Phänomens hat sich geändert - die Flamme ersetzt jetzt die kreuzförmige Salbung mit der Welt, aber die innere Seite, die Bedeutung des Sakraments, blieb unverändert - die Herabkunft des Heiligen Geistes und die Heiligung des Christen durch die empfangene Gnade.

Die Geschichte der Errichtung des Ritus

In den Anfangsjahren der Verbreitung des Christentums hatte das Sakrament der Salbung eine völlig andere Form.

Die Christen der ersten Jahrhunderte erhielten ein gesegnetes Geschenk durch Gebete und persönliches Auflegen der Köpfe der Konvertiten durch die Apostel.

Die Verbreitung des Christentums und die wachsende Zahl der Gläubigen haben jedoch die persönliche Teilnahme der Apostel am Segen eines jeden Konvertiten stark behindert. Daher wurde an der Wende des 3. zum 4. Jahrhundert die äußere rituelle Seite des Sakraments der Salbung geändert. Anstelle der apostolischen Herrschaft wurden nun bestimmte Körperteile mit der Welt gesalbt. Bestätigung - dies war ein Sakrament, das von Gebeten und dem Auferlegen des Kreuzzeichens (auf Griechisch "sphragis" - Siegel) begleitet wurde. Das Recht, mit der Welt zu salben, lag bei den Bischöfen und Ältesten der Kirche, die von den Aposteln ernannt wurden.

Im Heiligen Land, in Jerusalem, gibt es einen Schrein, der der Welt als der Stein der Salbung bekannt ist. Nach dem Evangelium ist dies genau der Stein, auf den der Leib des Erlösers gelegt wurde, nachdem er vom Kreuz genommen worden war. Die Nachfolger Christi - Josef von Arimathäa und Nikodemus - wuschen den Leib des Herrn mit Weihrauch auf den Stein und bereiteten ihn für das Begräbnis vor. Zur Sicherheit ist der wahre Stein der Salbung in der Kirche des Heiligen Grabes mit einer Platte aus rosa Marmor bedeckt, aber selbst durch den Ofen strahlt er eine Welt aus, die viele Pilger sammeln, um von Krankheiten zu heilen.

Heilige Welt

"Miro" bedeutet aus dem Altgriechischen übersetzt "Weihrauchöl". Verschiedenen Quellen zufolge reicht die Menge der Zutaten, die benötigt wird, um die Welt für das Abendmahl zu verwenden, von 35 bis 75. Eine solche Fülle von Weltbestandteilen hängt mit der großen Anzahl von Tugenden zusammen, die ein wahrer Christ besitzen sollte. Die Basis der Welt sind Weißwein, reines Olivenöl und eine Vielzahl von Aromen und Ölen.

Zu Beginn des Christentums hatten nur die Apostel das Recht, die Welt vorzubereiten und zu weihen, später die von ihnen ernannten Bischöfe. Heute kann in der russisch-orthodoxen Kirche nur der Patriarch die Welt vorbereiten und weihen.

Vorbereitung und Weihe der Welt

In Russland findet der Prozess der Vorbereitung und Weihung der Welt alle zwei Jahre statt. Die Zubereitung aller notwendigen Zutaten beginnt mit der Fastenwoche des Heiligen Kreuzes - der vierten Fastenwoche. Alle notwendigen Zutaten werden mit gesegnetem Wasser bestreut, eine Mischung aus Olivenöl und Wein wird gebraut. Die aromatischen Komponenten der Welt werden zerkleinert und mit einer fertigen Mischung aus Öl und Wein gegossen. Dann steht die Welt bis zum Ende der Fastenzeit. Am Karmontag weiht der Patriarch alles, was für die Herstellung verwendet wird (sowohl Zutaten als auch Gefäße), und entzündet persönlich die Flamme unter den gekochten Kesseln. Jamming wird von ständigem Lesen des Evangeliums begleitet. Am Gründonnerstag ist die Welt geheiligt, und sie vermischt sich mit der Welt, die in früheren Jahren geheiligt wurde. Diese Vermischung findet seit vielen Jahrhunderten statt. Dank dessen enthält die heutige Welt einen Teil der Substanz, die in den Tagen der Apostel gekocht wurde. Dann wird die fertige und geweihte Welt an alle Kirchengemeinden verteilt.

Rituswert

Die sichtbare Seite des Abendmahls ist der Priester, der die Stirn, die Augen, die Nase, den Mund, die Ohren, die Brust, die Handflächen und die Füße einer Person mit Frieden behandelt. Außerdem sagt er jedes Mal: ​​„Das Siegel der Gabe des Heiligen Geistes. Amen. "

Warum werden diese Körperteile für die Zeremonie ausgewählt? Die Antwort auf diese Frage geben die Werke der Heiligen der Kirche.

Das in der Salbung verwendete Miro heiligt den ganzen Menschen: Durch die Salbung der Stirn werden Geist und Gedanken gereinigt, durch die Salbung der Sinne (Augen, Nase, Mund und Ohren) wird der Weg zur Erlösung festgelegt, durch die Salbung der Brust wird die göttliche Liebe geschenkt und die Sinne geheiligt und der Wunsch, durch die Salbung von Händen und Füßen wohltätige Taten und Handlungen zu segnen, ruft dazu auf, die Gebote des Herrn im Laufe des Lebens zu befolgen.

Rituelle Seite des Abendmahls

Die Salbung ist ein Sakrament, das aus vier Phasen besteht: Salben mit der Welt, Umrunden der Schrift, Waschen der heiligen Welt und Haare schneiden.

Am Ende des Sakraments der Taufe (endet mit einem Gewand in weißen Gewändern) liest der Geistliche ein Gebet und gibt bestimmten Teilen des Körpers Frieden, die trockengewischt werden müssen. Der Priester malt eine heilige Welt und im übertragenen Sinne ein Kreuz. Vor dem Baden sollte niemand die gesalbten Körperteile berühren.

Dann marschieren der mit einer brennenden Kerze getaufte Neugeborene und seine Paten (nach kirchlicher Überlieferung werden sie Wahrnehmende genannt) dreimal um die Schrift herum und nähern sich der Sonne im Gegenuhrzeigersinn, während alle religiösen Prozessionen stattfinden. Symbolisch bedeutet dies, in das ewige Leben einzutreten, das durch die durchgeführten Sakramente gewährt wird, sowie in ihre ewige unzerstörbare Kraft.

Riten des achten Tages

Das Waschen der heiligen Welt zu Beginn der Ausbildung des christlichen Glaubens fand am achten Tag nach dem Abendmahl statt. Außerdem trugen die frisch Getauften eine Woche lang weiße Taufkleidung, ohne sich auszuziehen. Er besuchte den Tempel, nahm an den Geheimnissen der Kirche teil und betete an, während dieser Zeit fand die erste Kommunion des ursprünglichen Christen statt. Heute finden die Riten des achten Tages am Tag der Taufe und Salbung statt. Der Priester spricht die Worte des Gebetes aus, bittet Gott um Hilfe, um das Siegel des Heiligen Geistes unversehrt zu erhalten, und bittet darum, das neue Mitglied vor den schädlichen Auswirkungen der bösen Mächte zu schützen. Dann besprüht er den Gesalbten mit den Worten eines uralten Gebetes: „Ja, du wurdest gerechtfertigt (alte Sünden wurden vergeben), du wurdest erleuchtet (standest auf dem Pfad des orthodoxen Glaubens), du wurdest geheiligt (während der Erstkommunion), du wurdest im Namen des Herrn Jesus Christus und des Geistes unseres Gottes gewaschen.“ . Danach wird das Bad mit einem Schwamm gewaschen, der in sauberem Wasser mit gesalbten Körperteilen angefeuchtet ist.

Nachdem der Geistliche den Herrn um einen Segen für ein neues Mitglied der Kirche gebeten hat, schneidet er der neu getauften Person die Haare auf den Kopf - den Hinterkopf, die Stirn, die rechte und die linke Seite. Ein kreuzförmiger Haarschnitt wiederholt das Verfahren zum Auftragen von Segen auf den Kopf. Symbolisch bedeutet das Salbungsritual, dass sich ein Mensch freiwillig Gott ergibt und bereit ist, sich selbst zu opfern.

Das abgeschnittene Haar wird zu einem Wachsklumpen gerollt und in das Taufbecken abgesenkt.

Die Konfirmation ist das zweitwichtigste Sakrament (nach der Taufe) im Leben eines jeden Christen. Leider kennen heute viele die Bedeutung dieses Sakraments nicht. Und nicht jeder weiß von der Existenz dieses Sakraments. In der Zwischenzeit ist die Salbung ein Sakrament, das es einem Menschen ermöglicht, ein volles spirituelles Leben im Schoß der orthodoxen Kirche zu führen.

Sehen Sie sich das Video an: Was ist die Krankensalbung? (Juli 2020).

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